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第五十八章 (第2/3页)
还没等提彬指明,索菲已经注意到那幅画的焦点上有一个明显的V形和那个代表圣杯和女性zigong的图示一模一样。 “最后,”提彬说道“如果你不把耶稣和抹大拉看作是人物,而只看作是构图的要素的话,你就会注意到一个明显的轮廓。”他停顿了一下,接着说:“一个字母的轮廓。” 索菲马上就辨认了出来。而且,与其说她看出了那个字母,倒不如说突然之间,她的眼中只有那个字母的轮廓了。毫无疑问,在这幅画的正中间有个巨大而完美的“m”的轮廓。 提彬问道:“这太完美了,绝对不是巧合。你说呢?” 索菲惊呆了。“为什么会这样?” 提彬耸耸肩说道:“理论家们会说那代表着‘婚姻’(matri摸nio)或‘玛利亚·抹大拉’(marymag1ene)。但说实话,没人能肯定。唯一能确定的就是画上确实隐藏着一个‘m’。许多跟圣杯有关的事物都包含着隐形的m,不管是水印,还是底层色或构图暗示。当然了,最耀眼的‘m’要算伦敦‘我们的巴黎女士’圣坛上的那个了。那是由隐修会的前任掌门纪恩·考克图设计的。” 索菲想了想,说道:“我得承认,隐形m的故事确实很引人人胜。但我认为,没人有足够的证据来证明耶稣跟抹大拉的婚姻。” 彬边说边走到一张堆满了书的桌子旁。“正如我刚才说过的,耶稣和抹大拉的婚姻是有历史记载的。”他开始在藏书里费力地寻找着。“而且,说耶稣是个已婚男人,比《圣经》里说他是个单身汉的观点更站得住脚。” 索菲问道:“为什么呢?” 提彬忙着找书,兰登接过话茬。“耶稣是个犹太人,而按照当时的传统,犹太男人是必须结婚的。根据犹太人的习俗,独身是要受到谴责的,一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。如果耶稣没结婚,至少《圣经》中会有福音提到这件事,并为耶稣的独身作些解释。” 提彬找到一本大书,把它拽到跟前。那本皮革封面的书有海报那么大,像一本大地图。书的封面上写着:《诺斯替教徒福音书》。提彬打开书,兰登和索菲走了过去。索菲现书中是一些古代文件的放大照片,那些文件是写在破烂的草质纸张上的。索菲看不懂那些古代文字,但每页的边缘都印有译文。 提彬说:“这些是我刚刚提到的《科普特教徒古卷》和《死海古卷》的照片,都是基督教最早的文件。让人头疼的是,它们跟《圣经》上的福音不一致。”提彬把书翻到中间,指着一篇文章说道:“最好从《菲利普福音》开始。” 索菲读着那段文字: 救世主的同伴是玛利亚·抹大拉。耶稣经常亲吻她,爱她胜过其他门徒。其他的门徒很气恼,表达了他们的不满。他们问耶稣:“你为什么爱她胜过爱我们所有人呢?” 这段话让索菲很吃惊,但它也没说明什么。“这上面没提到婚姻呀。” 提彬指着第一行,微笑着说道:“恰恰相反,任何一位亚拉姆语的学者都会告诉你,在那个时候‘同伴’实际上是指‘配偶’。” 兰登点头表示同意。 索菲又把第一行读了一遍。救世主的配偶是玛利亚·抹大拉。 提彬翻着书页,把另外几篇文章指给索菲看。文章都明白无误地记载了抹大拉和耶稣的浪漫关系。对此,索菲惊讶万分。读着这些文章,她突然回忆起了儿时生的一件事。 那天,一个怒气冲冲的教士拼命地砸她家的大门。小索菲打开门后,那个教士低头愤怒地盯着她,大声问道:“这是雅克·索尼埃家吗?我要跟他讨论一下他写的这篇文章。”教士举起手里的一份报纸。 索菲叫来祖父,祖父带着那个人走进书房,关上了门。“祖父在报纸上写了些什么呀?”索菲立刻跑进厨房,迅地翻阅着早上来的报纸。她在第二页上找到了祖父写的那篇文章,读了起来。索菲并不完全明白文章的内容,只是大约地知道好像当时法国政府迫于教士们的压力,查封了一部叫做《耶稣最后的诱惑》的美国电影,那部电影讲述的是耶稣和一位名为玛利亚·抹大拉的女士生性关系的故事。而祖父评论说罗马教廷太自大了,不应该查封这部电影。 索菲想道,怪不得那个教士当时那么激动。 “这是色情!是渎神!”教士从书房里出来,冲向前门。“你怎么能认可这种事!这个叫马丁·司高斯的美国人是个渎神者,教会绝对不会允许他在法国宣传这种东西的!”教士冲了出去“嘭”的一声关上了门。 祖父走进厨房时,现索菲在看报纸,皱着眉头说道:“你的动作还挺快。” 索菲问道:“是因为您认为耶稣有女朋友吗?” “不,亲爱的。我是说教会不应该对我们指手画脚,告诉我们什么应该信,什么不应该信。” “那么,耶稣有女朋友吗?” 祖父沉默了片刻,说道:“如果有,会很糟吗?” 索菲想了一会儿,耸耸肩说道:“我不在乎。” 雷·提彬爵士继续说道:“我不想再多谈耶稣和抹大拉的婚姻,那已经被当代历史学家研究烂了。相反,我要告诉你这个。”他指着另一篇文章说道“这是从《玛利亚·抹大拉福音》上摘抄下来的。” 索菲还从未听说过有关于抹大拉的福音。她读着那段文字: 彼得说道
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