佛说四十二章经子甚狱 (第2/5页)

着我们走了。你就算不用语言度他，就见一面都能把他度了，是不是？

    【释】好像我们这儿有些居士有家，行动就不自由了，想到天上去也去不了，想到地下去也去不了，就被这“家”枷着，其次就是“系”于妻、子，做什么都不方便。尤其是有小孩子，就叫“手捧子”——手上戴着刑具，行动也不方便。

    手捧子，手捧着那个孩子，实际上是手上带着刑具了，枷锁嘛，手被捆住了。手上带有刑具，行动就不方便，走哪都得惦着、捧着，惦记着他有个孩子等等的。有的出家了还惦记着他那个孩子“念没念书呀，毕没毕业呀，将来考大学呀，那房子弄没弄到手呀，我给你的那些钱够不够花呀，你是不是乱花了？”还想这些事，你说出家还带锁链，这不应该的。

    我跟你说，你别出家还带锁链、带枷锁，不行的，出家了你就放下。人都是圆满的，你别看小孩弱；小孩弱，天天有人捧着他，是不是？你看你大人强，那怎么没人背着你？因为啥呢？你强对方就弱，对方弱他就强，本来就是个平等。小孩，你说他也不拿钱，但有人给他吃的。想要吃啥的时候，就“哼哼”两声，蹬两脚，最后什么都得给他弄，是不是？拉屎拉尿都有人给收拾。

    我跟你说，你不用惦记，人都是圆满的，都有自己的生活方式。你惦记，只不过是用你的情感去惦记，那是一种妄想，你自己在那没事找事，没病找病。你惦着，那就像给你压着好几座大山，就给你压着了；就像自己弄个炸药包背回来了，早晚都得爆炸，给你崩个粉身碎骨、片瓦不留的。所以我们要远离这个。

    说：“我得度他。”你那纯粹是骗人。度谁？你先度自己，你把自己度了才叫度他。要远离，你正是度他；你要是去了，只不过多增加一分情份，实际上使他堕落。有情就堕落，你把情加给谁，谁就堕落，不能带情去处理问题。你越不带情，反而能度他。因为你出家，已经足够度他了，已经把问题都讲明白了，最高的法你都讲了，是不是？你跟他讲得很清楚，今后的路怎么走，都明明白白地告诉他了。你已经出家了，还用讲什么呢？啥都不用讲，再讲都是废话。

    你出家，那是最好的法了，他想到你出家，就会解脱的，就会奔这条路。除非他不想，他不可能不想。只要想，你就在天天讲法，你用不着再去多事了。你再多事，自己还反而堕落下去了，最后你连袈裟都穿不成，罪业还有他一份。你想叫他们解脱，就得好好出家当和尚，严守戒律，别惦记这事，惦记绝对不好。

    【释】而有父母就如脚上戴着脚镣。这三大束缚，有家庭的人都有。“系”就是被绑，被妻和子绑上了，被舍宅绑上了。有房子就放不下，这也是被绑上了。

    有父母就带上脚镣了。这女人，我们大部分都知道了，知道她不干好事，把你给束缚住了，而且她在骗你，你也心甘情愿去受骗。特别还有个房子，有的人说：“我修道，回家修去。”我说：“你修什么？你不能在家修。”他说：“我在家修，也没有女人，也没有其他人，就我自己在家。”我说：“你看到那桌子、房子、锅碗瓢盆，你的第一概念，这是我的房子、我的桌子，全是我的坚固，你修啥呀？你离不开，你说你修啥？应该离开的时候，你倒离不开了。”

    昨天我讲了庞家四圣那个典故，人家都把钱扔到水里去了。我们应该远离反而不离，说“我在那里修”实际上，你真能修吗？早就被污染了，被污染了还不知道呢。

    就像过去有个人，他攒了几瓶黄金埋地下了。死了以后，他由于贪恋这个钱财，就变成蛇，成天守着它，一刻也不肯舍离，就是这样。人对家庭及房子的这种迷恋，就像蛇对这个财产一样。我们迷恋财产，将来也可能变成蛇，你要记住了，都有可能变成蛇的。万物唯心造，你心里不清净，你想采取哪种贪恋的行为，就会堕落到哪一类的众生里去，这一点都不奇怪的事情。有的人画马都变成马了，是不是？那畜生怎么来的？就是靠这种妄想和贪恋而来的。

    所以说，人修道绝对不能到一个自己的、有自己的地方去修，什么房子、财产，那都不能要的，丝毫不能沾。现在有的人想自己找个地方修，你无非又建了一个自己的新房子，那不行的，你就堕落里面了。我跟你说，那一念就能要你的命啊。你看集体修，有时候觉得大家在一起有热闹的时候，还有起烦恼的时候，但是再怎么起烦恼，也远离了你贪恋房子的那种束缚和枷锁。所以说，我们不要攒财产，不要有自己的东西，一切都不要有。所以佛法里的“一切归常住”那太好了，太清净了，我们处处都要去掉“我”

    【释】“甚于牢狱”：这妻、子和房子也就是人生的牢狱。可是“牢狱有散释之期”：坐牢还有坐完了的时候，但“妻子无远离之念”有妻子就不想要远离。纵然你说想离开，也不是真的。好像说要出家、要出家，要出家就出嘛！讲它干什么呢？就是因为没有远离之念，所以就这么唱唱歌而已。

    这个房子、妻和子就是贪心，色就是妻，情就是子，房子就是我们放不下的那个贪心，就是“我”所以说这些就是人生的一个牢狱。

    现在确实是这样，宣化上人讲得一点也不错，现在就是叨咕出家的多。你看，打完七的时候都写申请“啊，将来我要出家！”都写申请。等打完七了，我一看，刚一散会“扑拉扑拉”都奔家走了，一个也没留下，都走了。那个想出家的心，也不知道他怎么说的，是暂时先不出家，还是以后再出家，咱就弄不清楚了。

    所以那个出家心有时候都是假的，还放不下。你想出就出呗，那出家抬头就走，不就完事了？出家还有什么可说的？它不像做买卖，还要考虑挣钱不挣钱。那出家还有什么后顾之忧？出就完事了，死也那么个事，活也那么个事，这就完事了，就那一点。

    我也常说：“将来有一天，我宁可死在臭水沟里，我也不到那俗家去。那个小鸡、小狗、小猫有时候就死在臭水沟里，我宁可那么死，我都不回去。