佛说四十二章经子甚狱 (第4/5页)

许坐的。我们要坐就往哪坐呢？往蒲团上坐。因为我们一粘上床就得感觉什么呢？就像要睡觉，就想到这个睡觉，想到这个床的舒服，所以不要往床上坐。打坐的时候，弄个蒲团在地上坐，这样好。

    我打七的时候也有炕，那炕和地面差不多少。坐在地上吧，冬天还潮、还冷、还冲着门。你在炕上打坐不是一样吗？但是不行，那炕上带来的那个欲望、那种想象，你一坐上就困，一会儿就睡着了，人那才怪呢。它就有那种诱惑力，所以不能坐在床上。后来我就坐在地上，外面吹着北风，宁可受冻也坐在地上，坐在地上就不一样。

    原先我寻思：坐这地上完了，这地上冰凉的。外面门口短，身后不远就是门，门上有一个门帘子，那霜都透过来了，冬天打七怎么办？一点热乎气都没有，地还潮。没有塑料布有雨衣，就把雨衣铺上，把蒲团放在那上面，再把被子垫这上，然后坐那上面，就开始诵咒了。

    后来发现挺怪，它怎么地呢？它这土炕距离短，一烧热了，正好熏着腿的那一部分。这个炕一烧，把地也烧热了。地虽然潮，但是它不冷，你都想不到的事。我想：这玩意怪，要是不在地上坐，永远不能发现炕面高度的这个作用，热度正好在那地方。但也不能去靠着它，靠那面墙也不行，你靠着不就睡着了吗？就空空地坐着，挺好的。所以说，有时候修道都得自己去找原因，你等到别人去给你指挥，就不行了，得自己去发现，不能贪恋。

    要成为一个阿罗汉，处处都要找出自己的毛病所在：是不是在贪恋房子？是不是贪恋这些东西？没有那个大的，有没有小的？甚至一个蒲团，如果贪一个好的，你就得思惟是不是在贪恋“家”说：“这个太舒服了，这个太软和了，得了，这个我留下吧。”完了，你就贪了个家。不给自己立足之地“实在不得已，我才用一下蒲团。”用的时候，一旦发生感情的时候，马上就舍去。“好，这玩意太舒服了，以后走哪我都带到哪。”赶紧把那玩意舍去，不让它有这种想法。

    什么都不要贪，包括自己身体也不要贪。连这些都克服不了，你能克服你的身体吗？是不是？这些东西你都贪，对你的身体就更贪，你又把身体当成房子了。我们最大的一个房子就是身体，那身体是最大的房子，那“我”就是最大的房子，有了“我”就有了身体，这个房子你不能贪哪！“哎呀，我这冷了热了”老去照顾它。我们该不该照顾？该照顾。照顾房子，不让它漏雨，不让它坏，好让我们好好地修道。你不是贪恋它，你照顾它，叫它满足你的想法和欲望，满足你的贪心，那就害人了。所以我们要远离这些东西，身体也得远离。

    过去我听人讲过这样一个故事：在农村，俩人挺好，一起去刨地，可能是往回走的时候，一人把锄头往肩膀上一扛，另一个在后面走，这锄头一下砸在后面那人脑袋上了，当时就砸个大口子。那个朋友啥话都没说，不是有黄泥吗？拿块黄泥往脑袋上一糊，就回家了，乐呵呵地走了。为什么呢？因为他没把这个身体当成是自己，没有因为朋友碰他的身体，就和朋友翻脸，没有。他把身体当成一个破房子，谁碰都一样，碰一下就碰一下呗，他自己弄团泥给糊上就完事了，就这么样。

    我们就不是那样，谁碰你一下子，甚至碰你的东西都不让，何况碰你身体了，那更不让了。所以不能爱护这个房子，这个房子早晚都得把它毁掉，有别人帮你毁，你要生高兴，那是毁你的“我”毁你的执著，所以你得让他毁。不要人家碰你一下，你都不让他动，成天就贪恋这个好是不行的。我们要把这个房子找出来，从我们各个方面找出这个房子，我们以后远离，这样的话，有一天我们会成为阿罗汉的。

    好，今天就讲到这里。

    昨天讲了第二十三章“妻子甚狱”就是女人比监狱还要厉害，我们应该看明白。我们出家人首先要抛妻子、抛房舍，一切财都要抛掉，不可保留，保留就障道。有人说：“我心里不想。”不想是不可能的，因为你心里有那个念，现在不想，将来也是个种子。你想不想，都没有什么实际意义，因为这个种子种在里面，它坏你的善根，你的一切正念都不能生起，你想悟到佛法的清净也不行，各种法门你都不能入，各种法门都入不了。

    特别是密宗，首先你得供养上师。据说有一个人供养了上师很多东西，就有一个老羊，他看这羊有病、身体挺弱，就没有供养上师。上师说：“你的供养还不彻底。”他说：“我都供养了，什么东西都供养了。”上师说：“不对，你们家还有只老羊呢。”啊，还有老羊，还得供养，就是这样。为什么密宗讲供养？因为他们都能获得好处，在修法上确实有所成就，所以他们对这个供养才特别重视。

    我们也是那样，我们有对佛的供养。打药师七时，外面做成幡，里面有灯和各种的庄严具来供养药师佛。由于我们的虔诚心，你打这个药师七，所以特别清净，和你不供养而打七，就有所不同的。我们虔诚地供养，这样的话，我们的心里就会清除障道的因缘。特别是出家，我们要是抛弃世间一切，那就是供养，就是供养佛。

    供养就是让你抛弃你所有的情、你的欲望和你的贪心，这就是供养。不是师父或是佛需要什么，一切万物无不在他的心中，只是一微尘而已。他需要什么？他需要的是我们那个心，不需要那物质。在凡夫来讲，觉得物质是个东西，在他来讲只是一个影子、一种幻象，是一个不净的东西。

    我们想出尘，首先就要抛弃yin欲、女人、孩子和这个房子，这些财产都得抛去。如果你不去掉，还留一手，你心里就不干净，不管别人知道不知道，你那个心里是逃不过去的，肯定障道。你光觉得放下了，有时候还是不行的，还得经过真放下。你就算乞一口食物吃，你也不能做贪恋想。

    只有这么不断地去努力，甚至连住的地方都没有，你才能真放下。虽然咱们在这有寺庙，你得常想没有住的地方，我们随时都可以走的，