经题解释 (第5/5页)

日争辉的象征。

    这时候，迦叶摩腾大师，竟飞到空中去，运用他的神通变化，身上出火，身下出水，并且在空中飞来飞去，甚至睡在空中。──表示他的神通自在，是无所障碍的，要怎么样都能随心所欲。同时，在虚空中变化的时候，他还作了一首偈，歌唱道：

    狐非狮子类；灯非日月明。

    池无巨海纳；丘无嵩岳荣。

    法云垂世界，法雨润群萌。

    神通稀有事，处处化群生。

    这首偈是什么意思呢？“狐非狮子类”，狐狸精，虽然变化多端，但是和狮子比起来，那就差得多了。中国有句成语，叫做“狐假虎威”，狐狸，它连老虎都骗过了，但是，事实上狐狸只有雕虫小技，而且疑心病最重。所以，狐狸和狮子比起来，简直是不能比的，它们不是同类的。

    晚上的灯，以前都是小小的一盏，或者是微弱的烛光，现在用日光灯，算是光亮了，但是跟太阳和月亮的光比起来，依然差得太远了，所以“灯非日月明”，这譬喻说你道家要跟我佛教较量，你只是只狐狸，我却是狮子；你只是一盏小灯，我却是太阳、月亮。

    “池无巨海纳”，小小的水池，容量极有限，只能装一点点的水，而大海是可以容纳百川的，你们看看，许许多多的大江大河，最后都流汇到大海去，水池和大海，根本就不能同日而语。

    “丘无嵩岳荣”，丘，是一个小小的土堆，那里能够跟宏伟峥嵘的嵩山──中国五岳之一的中岳相比呢？

    “法云垂世界，法雨润群萌”，现在佛法传到中国来，是法云如甘露一般遍满世界，所有的群萌，这许多的众生，都能够得到它的滋润。

    “神通稀有事”，现在我显了神通，这是世间稀有，难得的事。

    “处处化群生”，说实在，我并没有要显神通，我也不要跟你们斗，这是不得已的，为了要度化你们，为了指引你们一条更光明的大道，我才这样方便地做了。

    迦叶摩腾大师在虚空显神通变化，那末，竺法兰大师呢？他在坛场中为大家演说妙法：

    “你们要回头啊！要信佛、皈依三宝。皈依三宝，将来可以离苦得乐，最后必定能够得大自在，证得圣果。”

    竺法兰大师，以无碍的辩才，感化了好多人来信佛。

    当时在场的朝廷大官，有个太傅(官名)叫张衍的，领导着大众欢呼，并且很不客气地对道士说：

    “你们的法术一点也不灵验，现在应该要改信佛教才好！我真是为你们难过，再这样下去，是没有前途的！”

    道士首领费叔才，不禁万分感慨，当场倒下去，就这样悲愤地死了。

    而许许多多的大臣、宫娥彩女以及老百姓们，在赞叹声中，都皈依了三宝，甚至出家为僧，成为佛陀座下的忠实弟子。根据历史记载，当时共有一千四百六十多人出家，他们是：

    司空刘峻等二百六十人；

    京师士庶张子尚等三百九十人；

    后宫阴夫人、王婕妤、宫人等一百九十人；

    五岳道士吕惠通等六百二十人。

    这些人，都是汉明帝亲自批准出家的，他们出了家，住在哪里呢？朝廷建了十座大寺庙，七座在城外给男众安住，三座在城里给女众安住。这是在历史上记载得清清楚楚的事实，我们身为佛教徒，必须要知道的。

    后代有一位皇帝──唐太宗，曾撰了一首名为〈题焚经台〉的诗，追念这一件事：

    门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。

    青牛漫说函关去，白马亲从印土来。

    确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。

    春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。

    唐太宗常常到焚经台去凭吊，他说：“门径萧萧长绿苔”，当他登上焚经台的时候，进了门，走上这一条路，萧萧，就是很凄凉的样子，长绿苔，因为时间久了，从汉朝到唐朝经过了九百多年那么悠久的时间，已经变得很荒凉，所有的地方，都长了好多青苔。

    “一回登此一徘徊”，我每次登上这个焚经台来，走来走去的，难免不想起当年佛道斗争焚经的这一回事，心中实在有无限的感慨。

    “青牛漫说函关去”，平常我们所看到的牛不是青色的；青牛，是仙家所骑的。道教的祖师是老子。你们看道教的图画，老子骑了一头牛，就是青牛。青牛漫说函关去，就是说你不要以为老子骑了青牛，已经从函谷关出去了，这是什么意思呢？老子是和孔子同一时代的人，他主张无为，与世无争，这种思想在当时是行不通的，于是他说：算了吧！我还是去修炼我的功夫。所以，他就骑着青牛，过函谷关走他的路了。

    “白马亲从印土来”，佛经流传到中国，是由迦叶摩腾和竺法兰用白马驮来的，这是史实。

    “确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台”，当年道教跟佛教的较量，谁是谁非，究竟怎样分辨呢？凭烈焰，凭着一把火来决定，所以，为了分清谁是真的，谁是假的，当初才筑了这座焚经台。

    “春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰”春风本来是无情的，在这个地方，唐太宗却认为它也是有情的，也了解当年的事情实在是很尴尬的，的确是一把火把所有的道经都烧光了，因此春风也不忍心看到那种狼狈不堪的场面，就把道教经典所化成的灰烬都吹光了。假如不被吹光，留到今天也是很难堪的事啊！

    唐太宗这首诗写得非常好，使人读了感觉到当年佛道斗法的情景，依然历历分明。

    为了让大家对佛教传到中国来有个深刻的印象，我不惮其烦地从佛教的《高僧传》、中国［二十五史］的《汉书》里面，找了这些材料来介绍给大家，希望诸位把它牢牢地记住。