卷阿 (第4/4页)

而曼着兮。”左思《咏史》：“峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。”扬雄《河东赋》：“郁萧条其幽蔼。”这里用为盛多的样子之意。

    33。媚：《诗·大雅·思齐》：“思媚周姜。”《诗·大雅·下武》：“媚兹一人。”《诗·大雅·假乐》：“百辟卿士，媚于天子。”《国语·周语》：“若是乃能媚于神。”《说文》：“媚，说也。”这里用为喜欢之意。

    34。傅：《诗·小雅·菀柳》：“有鸟高飞，亦傅于天。”《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”《荀子·成相》：“禹傅土，平天下。”《韩非子》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”这里用为依附、依凭之意。

    35。菶：（beng甭）《说文》：“菶，草盛。”这里用为草盛的样子之意。

    36。萋：《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮。”《说文》：“萋，草盛也。”《汉书·外戚传》：“中庭萋兮鲜草生。”这里用为茂盛之意。

    37。雝：（yong雍）同“雍”《诗·召南·何彼襛矣》：“曷不肃雝？王姬之车。”《诗·小雅·蓼萧》：“和鸾雝雝，万福攸同。”《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。”王闿运《严通政庶母任氏寿颂》：“宜人之令问雝穆一门，喈喈远闻矣。”这里用为和谐之意。

    38。喈：（jiē阶）《诗·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏。”《诗·郑风·风雨》：“鸡鸣喈喈。”《诗·小雅·出车》：“仓庚喈喈，采蘩祁祁。”《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。”《楚辞·悼乱》：“鶬鶊兮喈喈。”《说文》：“喈，鸟鸣声也。”这里用为声音之意。

    39。不：同“丕”《诗·大雅·文王》：“有周不显，帝命不时。”《诗·大雅·生民》：“以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。”《诗·周颂·清庙》：“不显维德，百辟其刑之。”丕：《书·大诰》：“弼我丕丕基。”《左传·昭公三年》：“昧旦丕显。”《说文》：“丕，大也。”《汉书·匡衡传》：“未丕扬先帝之盛功。”《后汉书·耿秉传》：“太医令吉丕。”这里用为“大”之意。

    译文

    有美好依靠的人兮，乘着飘风自南方。欢乐友爱的君子，也来畅游也来歌，陈述出他的声音。

    伴你悠闲散漫游，休游自得亦美好。欢乐友爱的君子，使你更加舒情性，就象先公建功业。

    尔土空间彰明显，亦是美好且深厚。欢乐友爱的君子，使你更加舒情性，百神为你作主张。

    你受天命长久兮，杂禄于你亦康兮。欢乐友爱的君子，使你更加舒情性，美好祝福常常兮。

    有凭借兮有遮护，有继承兮有规律。以引导兮以遮护。欢乐友爱的君子，四方以你来效法。

    温和恭顺人仰仗，有如玉圭如玉璋，令人喜闻令人望。欢乐友爱的君子，四方用以为纪纲。

    凤凰高空来飞翔，张开羽翅汇汇响，欲集聚兮改逗留。众多王朝多贤士，只供君子来驱使，共同欢喜天之子。

    凤凰高空来飞翔，张开羽翅汇汇响，高空飞翔依凭天。众多王朝多贤士，只听君子来命令，共同欢喜老百姓。

    凤凰引颈把歌唱，声音响彻高岗上，梧桐挺拔来生长。全身沐浴向朝阳，枝儿繁兮叶儿畅，和谐之音声悠扬。

    君子有那华丽车，既是众兮又是多。君子有那美骏马，娴熟善奔好乘坐。陈述之诗大又多，首首都是好颂歌。

    赏析

    　这亦是一首在家族内部大型宴会上唱的歌，疑似与前一首《泂酌》一样同是在一个宴会上，人们对公刘的颂歌。公刘迁豳对周民族的发展起了重要作用，《公刘》采用了直接呼名而歌颂的手法，本歌虽然没有直接呼名，但歌颂公刘之意仍跃然纸上。公刘率族人迁居，在族人看来，并不是一次辛苦的迁徙，而似一次悠闲的漫游，人们跟随着公刘迁徙，过上了更为美好的生活。确实，与游牧生活相比较，农耕定居生活显得更为悠闲，虽然在春耕秋收时人们劳动量有所增加，但农作物能使人们有更多果腹的资源，也正是农作物的增多，才能使人口增加，使得一个民族能更加强大。

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