字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
百合花:1-5 (第5/5页)
倾一时的恭亲王试图通过洋务运动富国强兵,却被保守的"清流"派辱骂为"鬼子六"(他是咸丰皇帝的第六个儿子)。在被慈禧太后逼下台以后,他不得不来到荒郊外的寺庙里隐居一段时间。更多的时候,他住在山下的戒台寺里,偶尔也到山上的檀柘寺游玩。 满山的松树,千姿百态。山间的石阶,曲径通幽。在檀柘寺殿宇的最高处,能够望到北京城的金碧辉煌的宫殿和灰暗破败的民居。 可以想见,一百多年以前,恭亲王这位改革的先行者和失败者,退居深山大庙之中,心情是何等枯寂、何等荒芜、何等悲凉。也可以想见,他曾经在这院落外,多少次悲哀而热切地眺望那近在咫尺又远在天边的京城。 时间像流水一样消磨着人的意志。恭亲王是一个热心肠的人,冷冰冰的佛经,无论如何都是读不下去的。他想拯救这个摇摇欲坠的帝国,老大帝国却抛弃了他;他爱这个国家,这个国家却不爱他。 中国人一向仇恨改革者。古往今来,改革者和变法者们,哪一个有好下场呢?恭亲王不过是他们当中的又一个牺牲品而已。幸亏他是皇族嫡系,丧失权力之后总还保全了性命。在他之后的谭嗣同们,就只能血洒菜市口了。而在那时,一度神采飞扬的恭亲王,早已变成了一个沉默寡言、唯唯诺诺的老人。唉,中国,中国,正如朱学勤先生所说,是一个最考验人耐性的地方。 恭亲王想减轻这块土地上的苦难,然而人们却向他扔石块。这使我想起了耶稣的命运。恭亲王是个凡人,当然不会有耶稣那么伟大;但是,恭亲王的那些只能够接受义和团的血腥和暴虐的同胞,却比那些侮辱临死之前的耶稣的耶路撒冷人更加愚昧、也更加卑劣。 恭亲王下台后,满清的改革足足停滞了近三十年。三十年漫长的、冰冷的光阴,一个英姿飒爽的少年,两鬓也会染上斑斑的白发。 六月,城里还是酷暑高温,这里却已然有些凛冽的寒意。窗外,能听见秋虫的鸣叫。 每年的这个时刻,我都会离开校园,到野外"躲"几天。我厌倦了校园,尤其是此刻的校园。 此刻的校园,凝结的空气像固体一样,一块接一块地砸着我的心房;一双双的眼睛,发出狼一样的青光。这一切,使我艰于呼吸视听。我无法像身边的同学那样欢笑着去看电影,或者步履匆匆地去听托福课。 我拒绝遗忘,因此记忆常常以噩梦的形式降临在我的现实生活中。 我不愿沉默,然而当我正要高声呼喊的时候却发现自己依然失声。 在蔡元培的学生们的回忆里,曾经有过一座美丽的校园。 可是,现在没有了。 是一夜之间没有的,还是像流水侵蚀岩石一样慢慢地失去的? 我不知道。 虽然北大还是挂着"北大"的名字。我来的时候,这里处处是颓败的景象和气息。即使是去年轰轰烈烈的校庆,也不能掩盖这种从骨子里和肺腑里生出来的颓败。 谁能够改变这种趋势呢? 是蔡元培,还是马寅初? 在北大张灯结彩的校庆中,有几个人还记得林昭呢?这个在"文革"中先知先觉的中文系女学生,用生命捍卫着那个时代被侮辱的真理。她才是北大的骄傲和光荣啊,她比那些著作等身的学者更让我尊重。 此时此刻,只有一位跟北大没有多少关系的诗人为林昭写了一首诗,题目就叫《给林昭》: 我就这样 久久地注视你的眼睛 轻轻地取出你嘴里的棉团 你的嘴唇依然柔软 你的坟墓空空荡荡 你的血烫伤了我伸出的手 如此寒冷又残酷的死亡 让九月灿烂阳光中独坐的我 无法悲伤 任何形式的墓地 于热爱自由的你 都过于轻浮 每年的阴历十五 河上会布满河灯 却招不回你的灵魂 你冷眼坐在 卡夫卡笔下四处漂流的冥船上 看这个世界依然荒唐 北大校庆的举杯欢呼 让你冷冷大笑 喝吧喝吧喝吧 这是血呢 你在黑暗中说 读完这首诗以后,我认为,女诗人刘霞比那些洋洋得意的北大人更像真正的北大人。她在为林昭招魂,也在为北大招魂。她与林昭同为女性,一样的美丽,也一样的坚强。她就是生活在我身边的、中国的十二月党人的妻子。 我懂得这些伟大的女性内心深处的痛苦与哀伤。而我自己,因为无法忍受那巨大的耻辱,会在这样的时节选择短暂的离开。 这是一种躲避,也是一种无奈。我的懦弱使我只能做到这一点。 那天晚上,我跟摩罗两人聊到深夜。 深夜,是比你写信的时候更深呢,还是浅一些? 摩罗讲起江西老家农民的苦痛,讲到他们辛辛苦苦养了一年的猪被乡干部强行拉走,眼泪不知不觉就流了下来。聊到后来,我们愤怒且痛苦,心里堵得慌,简直就无法入睡。我们都是身上和心中都有一道道伤疤的人。摩罗比我年长一轮,他身上和心中的伤疤比我深。 那天晚上的你呢?除了给我写信以外,你还做了些什么? 应该说,我比你幸运,我的身边还有一个可以聊天的朋友,你却只能在寂寞中面对纸和笔。不过,以后你将不再寂寞,你有了我这个朋友。 写信的日子,我不知道是不是你有意的选择,或者仅仅是一个巧合而已。 我们在这个特殊的日子里认识,冥冥之中,似乎有一种神启的力量。 廷生 一九九九年六月七日 五、宁萱的信 (缺)
上一页
目录
下一章