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他一样夸口的骑士，人们见到这位老人的模样会作何感想呢？我既不是负有使命，也不是乐于干这种事，就揽下了一个相当艰巨的任务(这是命中注定)：描写路易十八到达贡比涅的情景，让世人如我借助缪斯的神力描绘的样子，来目睹圣路易子孙的风采。我是这样表达的：

    “御辇前面，是专程前去迎接圣驾的元帅和将军。全场欢声雷动，响成一片，再也听不出‘国王万岁！’的口号，只听得出一片欢乐和激动的叫喊。国王身穿蓝礼服，只有一枚勋章和两块肩章才使他与众不同。他腿上裹着宽宽的金线镶边的红天鹅绒护腿。当他坐在扶手椅上，裹着古式的护腿，双膝间夹着手杖，人们以为见到的是五十岁左右的路易十四…麦克唐纳、内伊、蒙赛、塞吕里埃、布吕纳等元帅、纳沙泰尔亲王，以及所有将军，在场的各色人等都得到了国王最亲切的问候。在法国，国王姓氏上附着的这股魔力，就是合法君主的力量。一个人独自从流亡中归来，没有随从，没有侍卫，没有财富，一切都被剥夺得精光；没有任何东西可以赐人，也几乎做不出任何许诺。他在一个年轻妇人搀扶下，从马车上下来，来到从未见过他的上尉的面前，来到几乎不知道他的名字的掷弹兵面前。这人是谁？是国王！大家都在他脚下跪下来。”

    就我想达到的目的来说，我在上面提到的军人们的情况，与官长有关的是真实的，与士兵有关的则不尽然。路易十八于五月三日进人巴黎城，去圣母院的情景，我一直没有忘记，至今想起来仍历历在目：人家本来不想让国王见到外国军队；老近卫军一个步兵团沿着奥费弗尔河街排成一道人墙，从新墙一直排到圣母院。我以为没有和这些掷弹兵的面孔一般凶狠可怕的人脸了。他们这些打遍欧洲的胜利者身上伤痕累累，他们曾看见成千上万的炮弹从头上飞过，散发出烈火与炸药的气味。这些人失去了自己的统帅，被迫向一个老态龙钟，因为年岁而不是因为战争致残的国王致敬；他们在拿破仑的受到外国军队入侵的京都，被俄罗斯、奥地利和普鲁士的军队监视着。一些士兵颦眉蹙额，把宽大的皮毛帽拉下来，遮住眼睛，另一些士兵透过唇髭，露出老虎一般的牙齿。他们cao弄武器时像是带着满腔怒火，那声音叫人不寒而栗。说实话，从没有人受过这种考验和酷刑。倘若在这种时刻有人号召他们报仇，那么必须把他们彻底消灭，一个不留，否则他们连大地也会吃掉。

    在队伍末尾是一个年轻的轻骑兵，骑着马，拿着出鞘的马刀上下挥舞，动作因为气愤而抽搐不止。他脸色苍白，眼珠滴溜溜直转，嘴巴时张时合，咬得牙关嘎嘎响，欲言又止。他瞧见一名俄国军官。他朝那军官投去的目光无法形容。当国王的马车从他面前经过时，他勒马一跃，显然，他企图朝国王冲过去。

    复辟王朝一开始犯了一个无法挽救的错误，它应该遣散军队，保留那些元帅、将军、军区司令和各级军官的退休金、荣誉和军阶，重新组建军队以后，再把那些士兵陆续召进来，就像组建王家卫队时所作的那样：如果这样做了，正统王权就不会在开始时受到帝国那些如胜利时期一样有组织，有纪律，有指挥，不断谈论过去，满怀懊恨和对新主子的敌意的士兵反对。

    “红屋”①可怜巴巴的恢复，旧君主体制的将士与新帝国士兵的杂处，更使错误加大：一些经历了千百次战斗、打出威名来的老战士看到一些毛孩子——他们大概十分勇敢，但毕竟大多是沙场新手——不经浴血奋战，就佩上了高级军官的牌牌，岂有不反感的道理？若是认为他们不会反感，那就是不了解人的本性。

    ①法国国王的军事顾问机构。

    路易十八在贡比涅小住期间，亚历山大前来探望。路易十八态度倨傲，伤了他的心。这次会见的结果，是五月二日的圣旺宣言。国王在宣言中表示：他将实行宪政，决定以下面这些保证作为宪法的基础：组织两院制的代议制政府；实行自由税赋；保证公众和个人自由、新闻自由和信仰自由；私人财产神圣不可侵犯，已出售的国家财产不得收回；实行部长负责制，法官终身制和司法独立，任何法国人都可担任国家各级职务，等等。

    虽说这个宣言合乎路易十八的思想，却并不是由他，或者由他的顾问拟写的。因为这个时期他才刚刚走出了休眠状态。他的翅翼本已收起来了，他从一七九二年以来就停止了“飞行”；他刚刚恢复了飞行或者奔跑。恐怖时代的种种暴行，以及波拿巴的专制压制了他的思想。但是，阻遏这些思想的障碍一旦被摧毁，它们就汹涌地流进了它们本要遵循和开掘的河床。人们从被拦阻的地方又重新起步。过去的事情仿佛不曾发生：人类被带回革命开始的年代，难道失去的只是四十年生活①；或者，在一般社会生活中，四十年是个什么概念？被截断的时间重新接上以后，这段空白就消失了。

    ①从一七九二年到一八一四年只有二十二年。——原注

    一八一四年五月三十日，法国与同盟国之间缔结了巴黎条约。大家议定，在两个月之内，参与本次战争的各方列强都派全权代表去维也纳参加一次大会，以便作出最终的安排。

    六月四日，路易十八在立法团全体会议和元老院部分成员的集会上露面，发表了一次崇高的演说；那些枯燥的细节古老、陈旧、过时，从此只充作历史的线索。

    对于国内绝大部分人而言，宪章是不便接受的：这等于是通过这个十分无用的词，又提出了是国王还是人民当家作主这个烫手的问题。路易十八也把他的善举追溯至他当政的年月，只当不曾有波拿巴这个人似的，正如英国的查理二世双脚并拢，从克伦威尔头上跳过去一样。但对于过去曾承认拿破仑，眼下就在巴黎的各国君主而言，这无异于某种侮辱。这种过时的论调，这些昔日君主体制的要求并未给正统王权增补任何权利，充其量只是一些幼稚的陈词滥调。除了这点，宪章取代了专制，给我们带来了合法的自由，含有使正直人士满意的内容。从宪章得到那么多好处的保王党人，或是从村庄，或是从贫苦家庭，或是从默默无闻的位置(帝国时期他们被埋没在这样的位置上)走出来，被召到高级的地位，过起了出人头地的生活，然而他们得到了好处，却只是嘟嘟嚷嚷地发牢sao。自由党人曾经心悦诚服地接受波拿巴的暴虐统治，认为宪章是地地道道的奴隶法典。我们又回到了巴别塔①时代；但是人们不再建造一个混乱的公共建筑物：各人按自己的力气和身材建造适合自己高度的塔楼。再说，宪章之所以显得不完善，是因为革命尚未走到尽头，平等与民主的原则仍留在人们思想深处，起着与君主政治秩序背道而驰的作用。

    ①巴别塔，《圣经》所载