卷一百五扁鹊仓公列传第四十五 (第6/7页)

衡，合色脉【集解】：徐广曰：“合，一作‘占’。”表里有馀不足顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。论曰‘阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及鑱石’。夫悍药入中，则邪气辟矣，【索隐】：辟音必亦反，犹聚也。而宛气愈深。【索隐】：愈音庾。诊法曰‘二阴应外，一阳接内者，不可以刚药’。刚药入则动阳，阴病益衰，阳病益箸，邪气流行，为重困于俞，集解徐广曰：“音始喻反。”忿发为疽。”意告之后百馀日，果为疽发乳上，入缺盆，死。【索隐】：按：缺盆，人rufang上骨名也。此谓论之大体也，必有经纪。拙工有一不习，文理阴阳失矣。

    齐王故为阳虚侯时，病甚，众【集解】：徐广曰：“齐悼惠王子也，名将庐，以文帝十六年为齐王，即位十一年卒，谥孝王。”医皆以为蹶。臣意诊脉，以为痺，根在右胁下，大如覆杯，令人喘，逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮，六日气下；即令更服丸药，出入六日，病已。病得之内。诊之时不能识其经解，大识其病所在。

    臣意尝诊安阳武都里成开方，开方自言以为不病，臣意谓之病苦沓风，索隐沓音徒合反，风病之名也。三岁四支不能自用，使人瘖，【集解】：徐广曰：“一作‘脊’，音才亦反。”【索隐】：瘖者，失音也，读如音。又作“厝”厝者，置也。言使人运置其手足也。瘖即死。今闻其四支不能用，瘖而未死也。病得之数饮酒以见大风气。所以知成开方病者，诊之，其脉法奇咳言曰“藏气相反者死”【集解】：徐广曰：“反，一作‘及’。”切之，得肾反肺，【集解】：徐广曰；“反，一作‘及’。”法曰“三岁死”也。

    安陵阪里公乘项处病，【索隐】：案：公乘，官名也。项，姓；处，名。故上云仓公之师，元里公乘阳庆，亦然也。臣意诊脉，曰：“牡疝。”【索隐】：上音母，下音色谏反。牡疝在鬲下，上连肺。病得之内。臣意谓之：“慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。”处后蹴【集解】：徐广曰：“一作‘蹹’。”踘，【正义】：上千六反，下九六反，谓打球也。要蹶寒，汗出多，即呕血。臣意复诊之，曰：“当旦日日夕死。”【索隐】：案：旦日，明日也。言明日之夕死也。即死。病得之内。所以知项处病者，切其脉得番阳。【索隐】：脉病之名曰番阳者，以言阳脉之翻入虚里也。番阳入虚里，处旦日死。一番一络者，【集解】：徐广曰：“络，一作‘结’。”牡疝也。

    臣意曰：他所诊期决死生及所治已病众多，久颇忘之，不能尽识，不敢以对。

    问臣意：“所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？”对曰：“病名多相类，不可知，故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，县权衡，案绳墨，调阴阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合于人，故乃别百病以异之，有数者能异之，【索隐】：数音色住反。谓术数之人乃可异其状也。无数者同之。然脉法不可胜验，诊疾人以度异之，乃可别同名，命病主在所居。今臣意所诊者，皆有诊籍。所以别之者，臣意所受师方適成，师死，以故表籍所诊，期决死生，观所失所得者合脉法，以故至今知之。”

    问臣意曰：“所期病决死生，或不应期，何故？”对曰：“此皆饮食喜怒不节，或不当饮药，或不当针灸，以故不中期死也。”

    问臣意：“意方能知病死生，论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不？及文王病时，【集解】：徐广曰：“齐文王也，以文帝十五年卒。”不求意诊治，何故？”对曰：“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意，臣意不敢往。文王病时，臣意家贫，欲为人治病，诚恐吏以除拘臣意也，【集解】：徐广曰：“时诸侯得自拜除吏。”故移名数，左右【正义】：以名籍属左右之人。不脩家生，出行游国中，问善为方数者事之久矣，【索隐】：数音“术数”之“数”见事数师，正义上色庾反。悉受其要事，尽其方书意，及解论之。身居阳虚侯国，因事侯。侯入朝，臣意从之长安，以故得诊安陵项处等病也。”

    问臣意：“知文王所以得病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得摇，骨rou不相任，故喘，不当医治。脉法曰‘年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董’。【集解】：徐广曰：“董谓深藏之。一作‘堇’。”【索隐】：堇音谨。文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以適筋骨rou血脉，以泻气。故年二十，是谓‘易’。【集解】：徐广曰：“一作‘贺’，又作‘质’。”法不当砭灸，砭灸至气逐。”

    问臣意：“师庆安受之？闻于齐诸侯不？”对曰：“不知庆所师受。庆家富，善为医，不肯为人治病，当以此故不闻。庆又告臣意曰：‘慎毋令我子孙知若学我方也。’”

    问臣意：“师庆何见于意而爱意，欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方，【索隐】：谓好能传得古方也。【正义】：谓全传写得古人之方书。臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，【集解】：徐广曰：“法，一作‘五’。”臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰：‘吾方尽矣，不为爱公所。【索隐】：言于意所，不爱惜方术也。吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。’臣意曰：‘得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。’居有间，公孙光间处，【正义】：上音闲，下昌汝反。臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰：‘公必为国工。吾有所善者皆疏，同产处临菑，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾年中时，【索隐】：案：年中谓中年时也。中年亦壮年也，古人语自尔。尝欲受其方，杨中倩【索隐】：倩音七见反，人姓名也。不肯，曰“若非其人也”胥与公往见之，【集解】：徐广曰：“胥犹言须也。”当知公喜方也。其人亦老矣，其家给富。’时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。光又属意于殷曰：‘意好数，【索隐】：数，色句反。谓好术数也。公必谨遇之，其人圣儒。’【索隐】：言意儒德，慕圣人之道，故云圣儒也。即为书以意属阳庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。”

    问臣意曰：“吏民尝有事学意方，及毕尽得意方不？何县里人？”对曰：“临菑