第15节 (第5/11页)

由一个保护人陪同。她在我的目光深处发现伤感，因为她对我说：“youcarryyourheartinasling？(你把你的心当作肩带佩在身上)”我不知道我是怎样披露心迹的。

    奥拉里夫人动身到都柏林去了。这样，我又离开穷困流亡分子聚集的地区，逐渐搬到西部富裕流亡分子的居住地，生活在主教、朝臣和马提尼克岛的殖民者当中。

    佩尔迪埃又回到我身边；他轻率地结了婚；他仍然爱吹牛，到处帮助人，同邻居的钱打交道、而不是同邻居打交道。

    我结识一些新朋友，尤其在那些同我的家族有关系的圈子里，如克里斯蒂昂—拉穆瓦翁。在基贝隆事件①中，他的腿受了重伤，今天是我在贵族院的同僚。他把我介绍给林赛夫人；这位夫人爱上他哥哥奥古斯特？德？拉穆瓦尼翁。纪尧姆议长①因此没有迁进他在下城的新居，到布瓦洛、塞维涅夫人和布达卢中间去生活。

    ①基贝隆(Quiberon)事件：基贝隆是布列塔尼的一座海滨城市，一七九五年，一支由流亡分子组成的军队在英国人帮助下，在那里登陆，结果许多人被俘，七百四十八人被枪决。

    ①纪尧姆议长(GuillaumedeLanoignon，一六一七—一六七七)：巴黎议会的首任议长。

    林赛夫人原籍爱尔兰，思想僵硬，脾气有点粗暴，身材优雅，容貌漂亮，有高贵的灵魂和高尚的性格，有名望的流亡者在尼农家族这最后的继承人家中聚会。旧君主制度连同它的一切特权和优雅死亡了。一天，人们将把它发掘出来，像人们在埃特吕利挖出来的那些皇后的骨架，戴着项链、手镯、耳环。我在这些集会上碰见马娄埃特先生、可爱的贝洛瓦夫人、蒙洛西埃伯爵和庞纳骑士。最后这位以幽默、肮脏和贪食出名，而且这个名声是十分恰当的。他是那种有鉴赏力的人，从前他们坐在那里，冷眼观察法国社会；他们无所事事，任务是观察一切，对一切指手画脚；他们的作用相当于现在新闻记者的作用，但没有他们的尖酸刻薄，而且在民众当中他们没有那样大的影响。

    蒙洛西埃完全符合他那句关于“木十字架”的名言②给他带来的声誉，我在引用这句话的时候，对它进行了删节，但仍然是符合原话精神的。离开法国后，他来到柯布伦滋③。他在王子们那里未受到礼遇，同别人吵了一架，夜晚在莱茵河边殴斗，被人用剑刺穿胸。他不能动弹，又什么也看不见，他问身边的人，剑尖是否穿过去了。人们摸了一下，对他说“有三个指头长。”蒙洛西埃回答说：“那就没什么了。”跟着又说：“先生，再来一剑。”

    ②在制宪会议上，蒙洛西埃反对向拒绝宣誓的主教发放年金的提案，他说：“如果人们夺走他们的金十字架，他们将拿起木十字架，而这个木十字架拯救了世界。”

    ③柯布伦滋(Coblentz)：德国城市。

    蒙洛西埃对王室忠心耿耿，却受到这样的对待。于是，他来到英国，躲藏到文学中；文学是流亡者的巨大医院，在那里，他的草垫旁边放着我的草垫。他得到编辑《法国信使》的职位。除了编辑报纸，他还写物理、政治、哲学著作。在他的一本书里，他证明蓝色是生命的颜色，因为人死后血管变成蓝色，生命浮现到人体表面，以便蒸发，并且回到蔚蓝的天空。由于我喜欢蓝色，我感到很高兴。

    蒙洛西埃是封建的自由主义者、贵族和民主派，他的思想是各种倾向的混合；他提出一些互相矛盾的想法，但是，如果他能够使它们摆脱狂放的话，这些看法有时是很出色的，尤其是强劲有力的。他是反神甫的贵族，通过诡辩论变成基督教徒，旧世纪的爱好者；在异教的统治之下，他也许会成为理论上的独立和实际上的奴隶制的热情拥护者，以人类自由的名义，叫人将奴隶扔进海里喂海鳝。虽然他胡言乱语，吹毛求疵，僵硬，粗暴，可是里翁的前贵族议员趋炎附势；他懂得维护他的利益，但他不让别人发现这一点，而且懂得将他作为人的缺点掩盖在他的绅士的荣誉之后。我不愿意讲我的“著名奥弗涅人”①的坏话，连同他的“金山”浪漫曲，和关于“平原”的论战。我对他这个怪人感兴趣。他亢长的发挥和转弯抹角的阐述，连同题外话，喉音，和颤抖的“啊，啊”使我感到厌烦(我憎恶暧昧、杂乱、含混、生涩)；但是另一方面，这位火山博物学家、这位平庸的帕斯卡、这位好像他的小同乡在烟囱顶唱歌一样、在讲坛上夸夸其谈的山岳派演说家令我开心。我喜欢这个泥炭沼和小城堡的办报人，这位通过哥特式窗口解释宪章的自由主义者，这位几乎同他的挤奶女工结婚、亲自在他的布满卵石的地皮上冒雪播种大麦的牧人老爷；由于他在他的多姆山木屋里将一快黑岩石送给我，我对他怀着感激之情；那块岩石是他在一个高卢人公墓里发现的。

    ①“奥弗涅人”(Auvemat)：奥弗涅是法国一个地区的名称。

    德利尔神甫①，西杜瓦拉？阿波里内尔、医院主管、德？拉法耶特、德？托马和德？尚福尔的另一位同乡，由于共和党人的节节胜利而被赶出大陆，也到伦敦安家落户。流亡者骄傲地将他排在他们的队伍中；他讴歌我们的苦难，这是我们爱他的缪斯的另一个理由。他很勤奋，而且他非这样不可，因为德利尔太太将他关起来，等他写完一定数目的诗行后，才放他出来。一天，我到他家里去；他叫我等候，然后，他出现了，但两颊通红：有人断言，德利尔夫人掴了他几耳光；我对此一无所知，只讲我亲眼看见的东西。

    ①德利尔神甫(JacquesDelille，一七三八—一八一三)：当时被视为大诗人。

    谁没有听过德利尔神甫念他自己写的诗呢？他很善于讲故事；他丑陋和愁眉不展的脸孔，因为他的想象力变得生气勃勃，同他有声有色的讲话、同他的个性、同他的教土职业非常和谐。德利尔教士的杰作，是他翻译的《牧歌集》②，但那些有关感情的诗不怎么样；然而，这本书读起来好像译成路易十五时代语言的拉辛的作品。

    ②《牧歌集》(Georgiques)：古罗马诗人维吉尔的作品。

    十八世纪文学，除了几个统治它的杰出天才之外，这个位于十七世纪的古典文学和十九世纪的浪漫文学之间的文学，并不缺乏淳朴