第五章 (第3/5页)

所以软性爱克斯光，是一种透rou不透骨的辐射线。"

    "噢，原来如此。人类真伟大，人类竞能发明出这种东西。"

    "我倒不觉得呢，如果你看到一种玻璃鲶那种鱼的话，你就会觉得：1901年因发明爱克斯光而给出来的诺贝尔奖，实在不该给德国人而该给玻璃鲶才公平。你晓得鲶鱼吗？这种鱼嘴边有像猫嘴巴一样的须，俗称猫鱼，就是鲶，也叫鲇。就是左边一个鱼字旁，右边一个占有你的占字。中国有一句成语，叫鲶鱼上竹，传说鲶鱼没有鳞，身上又黏又滑，上竹竿是困难的，鲶鱼上竹就表示力排万难不成功也要成功的意思。鲶鱼中有一种玻璃鲶，产在印尼和印度，它的身体好像老是在照爱克斯光似的，在阳光下或灯光下，它全身骨头不但全部透出来，甚至身上的器官，也一览无余。所以可以这么说：玻璃鲶不照爱克斯光，却把自己爱克斯光化，小葇你评评理看，它该不该得诺贝尔奖？"

    小葇笑了，她坚决的说："该。"

    "但已经给了德国人，怎么办？"

    "怎么办，想想看。"小葇假装想了一下。"有了，我们到德国去，替玻璃鲶行道，去把诺贝尔奖抢回来。"

    "可是我怎么去呢？你知道我不准出境，这个政府不放我走。"

    "按照宪法不是人民有迁徙的自由吗？"

    "你这话，使我想起一个故事。这个政府喜欢抓人，不分老少，有一次抓到一个十六岁的小朋友，也算政治犯，人间他怎么这么小就抓进来了，他说他上公民课，公民书中写按照宪法，人民有集会结社的自由，他就找同学们大家想集会结社，结果就给抓来了。我以为公民书里写的是真的。——这就是他的结论。这小朋友很好玩，他说他是天生革命家。后来查出，原来他只能白天革命，一到晚上，他就有点怕鬼。牢房的阴气很重，很多死刑犯都住过，都从里面被拖出去枪毙，所以这小朋友很害怕。后来他被判感化三年。感化后一出狱，他就自杀了，听说为了一个女朋友。"

    "殉情派？"

    "殉情派。"

    "这样说来，你在十六岁时就不相信公民课本了？"

    "我不相信的历史很久，所以我不能出境，我不以为异。几年前美国大使请我去美国访问四个月，由美国国务院请客，可是这个政府不准我出境，没有走成。如今不但出不去，反倒又要进去了。我的迁徙自由是朗监狱迁徙的自由。"

    "真惨。"小葇惋惜的说。

    "真惨。"我补了一句。"不过，更惨的是朝圣者，朝圣者没有一个人洗澡的自由。"

    "你说什么？"

    "我说你我都是朝圣者。可能要一起洗。"

    "怎么可以？"小葇有点急了。

    "怎么不可以？你的困难在那里？告诉我。"

    "那多难为情，把身体给男人看。"

    "问题是你现在穿了牛仔裤，还不是给我看吗？"

    "可是看到的是牛仔裤啊。"

    "牛仔裤有用吗？你知不知道，我有一种半爱克斯光透视力？用爱克斯光看人，一看就看到骷髅一具，看得太深了；不用爱克斯光看人，又只看到衣服外表，看得又太浅了。这两种看法，一种是过，一种是不及，都不行的。只有我的半爱克斯光透视力，可以透过衣服，只看到rou体，而看不到骨头。"

    "你真有这种本领？"小葇紧张的看着我。

    "有。"我打量着她。

    "那你太可怕了！"她突然用柔软的手盖住我的眼睛。"真没想到你长了一对黄色的眼睛。那每个人在你面前，岂不都变成那样了？"

    "谁说不是啊？一般人要到天体营要到日本的公共浴池风吕屋才能看到裸体，可是我却不需要，我走到哪儿，那儿就是天体营或风吕屋。"

    "那样的话，怎么在你面前呢？我在你面前成了什么呢？"

    "成了圣灵般裸体女人。所以我说，你是圣女。"我抓住她的手腕，把她两手放下来。

    "那你先抬着头看天花板同我讲话，我们要先弄清楚。"

    "好，我拾着头讲话。"

    "圣女难道得先从身体来证明？你弄错了，要先从灵的一面来证明才对。"

    "从灵的一面来证明是一种程序上的错误。没有rou，那有灵？一定向在灵光。六世纪范缜主张神灭论，他说精神之于形体，就好像刀刃之于刀子，从没听说过刀子没有了还有刀刃的，怎可能形体不见了还有精神呢？这才是正确的；十八世纪莱布尼兹(Leibniz)在单子论(Monadologia)里说没有rou就没有灵，但上帝不在此限。他说得也对，但但得不好。他忘了看米开朗基罗(Michelangdo)的壁画，在壁画里，上帝也有rou身的。"

    "所以，你就先从皮rou着眼。"

    "一点不错。"

    "这算不算皮rou之见？"

    "不算，这样的皮rou之见才是真皮rou之见。"

    "但是，撇开米开朗基罗的上帝造型不谈，上帝恐怕还是以纯灵的无形存在着的。"

    "不对。《创世记》第一章记上帝说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。可见上帝是有形存在着的，并且长得跟我一样。学哲学的人，从莱布尼兹直到你，都没有好好细看《创世记》。当然也没有好好细看宋郊的《元宪集》。《元宪集》中有才作仙家守厕人的诗，仙家既有厕所，可见上帝不但有rou身，还会拉屎撒尿呢！"

    小葇笑起来。"那么，到底有没有纯灵的无形存在呢？"

    "也许佛教的观音有那么一点儿。理论上观音是无形的，他要靠现众身——在大众身上显现——来表示自己。所以不男不女、亦男亦女、可男可女、要男就男、要女就女。不但如此男女自如、雌雄随意，他还可以化为飞禽走兽、化为青龙白虎、化为你和我。他的无形，