财佛说四十二章经招苦 (第4/9页)

透亮了，有很多的病就开始解脱了，由重转轻，由轻转好，就是这样。这个例子就太多太多了。

    甚至喝一口水，他都会在这得到无比的清凉，而种下这个菩提因。所以咱们诵楞严咒，发出去那些楞严咒水都给种了菩提因，将来有因缘，都能上这来出家，都让他出家。众生很苦很苦的，我们一定要带好头，一定要持好戒，我们为了大众，应该要这么做的，这是行菩萨道。

    “然此因果，悉在众生心微尘中。”微尘，非常细微，这个因果在微细里，你察觉不出来的。如果我们不常有点清净心，你就察不出来它的好和坏的关系，因为它在心微尘中。

    “何故不禁余过，先诫财色？大乘经云：八万四千障道罪业，悉因财色以为根本。何以故？十方众生，无始已来，为财相杀者，过微尘数。”像微尘一样的多，全是为了财而互相相杀。“为色相杀者，数复过是。”比这还多。不是为了色就是为了财。

    过去有一个纣王，为了色，最后把国家都毁了。纣王本来是很有才华的一个人，武艺也高强，体力、智慧还都可以，是非常出色的人物，但是被一个女人给骗了，把一个国家给毁了，最后千秋万代招人骂。还有那个霸王项羽，为了一个女人最后死在乌江。临死时还放不下那女的，那女的还骗他，说要跟他一起死。那女人的心里话：我是逃不脱，如果能逃脱，早跑了，还等着跟你一起死。他还以为干吗呢，其实是死都不放过他，死也得拽着他死。最后霸王就没办法，只得随她死去了，就因为贪恋色。这个色害人无数，特别是修道，财色都是最大的漏洞。这个漏洞不堵，你想得道，不可能的，所以说先断财色。

    “道俗二流，为于财色，今现有一百二十六大地狱中，受千万种苦。”因财色而现有多少地狱呢？有一百二十六大地狱，还是大地狱，就这么些。

    “受千万种苦，经无量劫，始入畜生饿鬼。”这时间没完没了了。“缁素二人，同为财色之所伤害。初持后犯”刚开始还能持戒，后来就犯了。特别是修道，修修道就还俗了，为了财色就走了。“能免者稀”能免于财色的太少了，太少太少。所以大家一定要坚持住，千万不能叫财色给骗了。

    “若有断者，名菩萨行，名真持戒，名为贤士，名佛弟子。”佛说，你不断财色、摸财、要钱，不是我弟子。佛不承认你，虽然你说了各种方便，无论你怎么讲，你讲啥？财色在你手里，佛也不承认你。是你自己讲，那不是佛讲的。

    说：“我这不行啊，现在是末法时期了，有种种因缘不方便，我得摸钱。没有钱，我就没法坐车，没法达到目的，或是没法怎么怎么的…”你说一千遍，佛也不承认你是佛的弟子，你只是在狡辩，骗不了人的，你只能骗骗你自己就是了，骗别人都骗不了。你摸钱，你还说干净。我是知道那东西是苦的根本，不可能是干净的。所以说，如果不断财色，绝不是佛的弟子，我是不承认，他怎么说，我也不会承认，佛也不会承认的。

    【诫】财色二事，相欲似轻，感罪尤重。河沙诳惑，由财色起。此之二过，能坏君臣、师徒、夫妇等，亦坏内外亲族、朋友、知识。若离财色，更无世间，人天脱苦，圣凡同赞，诸漏灭尽，进至佛果。为此先诫财色二种，因色生骄，因财生吝，骄而且吝，虽有余德，亦不足观。先断财色，使功行成立，后听经论，即是入道次第也。言逆行疾，故名净心。

    “财色二事”这两种事。“相欲似轻”这个相好像没有杀人那么重。“感罪尤重”但它引起了各种重罪的发生。你看看，为财色而杀人的，那太多太多，最后死的人也太多了。感罪尤重，下地狱。

    “河沙诳惑”就是说我们有那么多的妄想和惑根。“惑”：疑惑和迷惑；诳：虚诳。“河沙”就是恒河沙。我们知道印度有一条非常长的河，叫恒河。它有多宽呢？宽四十里地，这个河有这么宽。而且那个河沙非常细，比我们这的河沙细多了，就像细面似的，比细面稍粗一点，那么小的、非常细的沙子。

    “河沙诳惑”我们这个惑就是虚诳，就是罪业的意思。虚诳和惑根有多少呢？就像恒河沙那么多，无边无数。我们现在觉悟不出来，说：“我没有，我就打一个妄想、两个妄想。”你不知道，这都是“河沙诳惑”起的作用，一会儿这起来，那就灭了。在你不能察觉的时候，不知道灭了多少次，不断地起了多少次，你都不清楚。这些东西都是从哪引起来的呢？有些愚知愚见都是由财色引起。

    “此之二过，能坏君臣、师徒、夫妇等。”能坏君臣，你看为财色的，最后那个帝王叫人给推翻了。有的帝王贪著财色，最后被人推翻了，国家也丧失了；被灭九族的，这太多了。师徒之间也因为钱闹不和“这师父有钱不给我”这就不和了，老惦记师父的钱。他也不是尊重师父，是尊重那个钱，把师父看成钱的化身，有钱就是师父，没钱就不是师父，所以师徒相争。还有世间的夫妻，现在更是那样，有了钱那就是夫妻，没钱就散，散了干吗呢？各自奔钱去了。男人不像男人，女人不像女人，我就不说了，因为这太不好听，没啥意思，说他们都脏咱们的口。

    “亦坏内外亲族、朋友、知识”也可以坏内外的亲族、朋友。你看看，为了钱财，最后亲属之间也骗，亲人也骗、父母也骗、兄弟也骗、姐妹之间也骗、朋友之间也在骗。我们可能都有感触，是不是？都是为了钱财，有钱呢，都是朋友，上你家去了；没钱，他一个也不来。

    不说人家，就说我们自己吧，这家太穷我们也不去，怕人家跟咱借钱，是不是？做朋友也是这样，一看人家穷就瞧不起人。就是这样，所以说能“坏内外亲族、朋友、知识”自己也坏，别人也坏，都是为了钱财。特别是障碍不能接近一些善知识，我们不能接近善知识，因为交往都是看在钱的面子上、财色的面子上，就算有了朋友，最后也翻脸。

    “若离财色，更无世间”如果我们能离开财色，更无世间。什么是世间？财色就是世间，你离开财色，就不存在世间这个问题。你说：“这么简单？”但是这么简单，人还是放不下、看不破。你离开了财色，就跳出世间了，这个世间就是财色组成的。所以我们今天能出家，能持这个不捉金钱戒，我们应生大欢喜。我们持戒